Y Dios creó al hombre ...

Por Enrique Planas

Era la noche del ensayo final. Faltaban pocos minutos para que el auto sacramental "La vida es sueño" debute en el atrio de la Iglesia de San Francisco. Y Luis Peirano, su director, además de la ansiedad típica de quien confronta un espectáculo de tales ambiciones con el público, siente nostalgia. Recordaba haber actuado en ese mismo lugar treinta y ocho años atrás, con un personaje menor dentro de "El hijo pródigo", parábola bíblica escrita por el dramaturgo catalán Jacinto Grau en 1917 y llevada a escena por Joaquín Roca Rey en 1969. "Yo corría por el escenario, vestido de cascabeles --comenta Peirano--. Y ahora me reencuentro con esta plaza. Y vuelvo a darme cuenta de su notable valor".

Con "La vida es sueño", el auto sacramental de Calderón de la Barca, la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP) celebra por todo lo alto sus 90 años. Cuando el director teatral y actual decano de la Facultad de Artes y Ciencias de la Comunicación de la PUCP dio con el texto de la obra que actualmente sorprende a todos los limeños reunidos frente al atrio franciscano, no le quedaron dudas sobre el proyecto. Pocas piezas como esta nos muestran los alcances y la riqueza filosófica del teatro barroco: "Yo creo que el barroco es integrador, no renuncia a nada que le sirva, en términos tanto estéticos como conceptuales. Por eso hay teóricos que dicen que esta obra posee ideas orientales, incluso budistas. Y en el nivel formal no se duda. Aquí existen anacronismo, mixtura, hibridez. Palabras que nos son muy cercanas, puesto que nuestro pueblo, tan barroco, es fruto de la mixtura", explica.

NO ES UNA COMEDIA
No confunda esta obra con la comedia escrita por Calderón, años antes, en la que el príncipe Segismundo recita los célebres versos: "¿Qué es la vida? Un frenesí/¿Qué es la vida? Una ilusión/ una sombra, una ficción/ y el mayor bien es pequeño/ ¡Que toda la vida es sueño/ y los sueños, sueños son!". Cuenta Peirano: "Encontré un texto en el que Calderón de la Barca explicaba que quería escribir una metáfora sobre la condición del hombre. En su comedia, buena parte del público se quedaba en la anécdota, la del pobre príncipe Segismundo, a quien su padre, muerto de miedo por los anuncios del oráculo, lo manda encerrar en lo alto de una torre, algo muy parecido al mito de Layo, en 'Edipo Rey'. Sin embargo, lo que Calderón intentaba decir era que el hombre, para haber nacido, debía tener una razón de ser. Por eso reescribe la obra y la convierte en un auto sacramental, y presenta como protagonistas a los cuatro elementos, agua, tierra, fuego y aire, en pugna. Calderón escribió cuatro versiones de 'La vida es sueño'. Y la que llevamos ahora a escena fue la última. Aquí de lo que nos habla Calderón es del hombre y su relación con Dios y la naturaleza. Vemos cómo el hombre nace por la presión de los elementos y la necesidad de un orden".

Otro aspecto en la dirección acentuado por Peirano, ha sido integrar la obra con la música y el teatro popular, devolviéndole al público limeño la tradición de un espectáculo en una plaza. "Este montaje lo hacía Federico García Lorca durante los años 30, antes de la Guerra Civil, y lo llevó por toda España con su grupo La Barraca. Él tenía muy claro el valor poético y de comunicación popular de esta obra. Y a mí me encanta la plaza, no es accidente que trabaje con Miguel Rubio y los Yuyachkani", señala.

LA PUESTA EN ESCENA
4 El montaje fusiona la tradición y la modernidad de las artes escénicas, pues combina teatro con danzas clásicas y modernas; la acrobacia aérea, los coros, las comparsas tradicionales, la caballería y los fuegos artificiales. 
4 El excelente reparto lo encabeza Ricardo Blume (el poder), acompañado por Teresa Ralli (el fuego), Leonardo Torres Vilar (el hombre), Mónica Sánchez (el amor), Aristóteles Picho (el príncipe), Bertha Pancorvo (La sombra), Violeta Cáceres (el entendimiento), entre otros. Son en total 300 personas en escena.
4 Asimismo, participan las comparsas del grupo cultural Yuyachkani, la de la Candelaria, la de la Virgen de Cocharcas, la de San Pedro Pescador, la de Santiago y la de pallas de Corongo.
4 Las entradas están a la venta en Teleticket. Se recomienda llevar ropa de abrigo .

MÁS INFORMACIÓN:
Temporada: Hasta el 26 de noviembre.
Lugar: Iglesia de San Francisco, Jr. Áncash cuadra 7, Lima.