Lourdes Flores: paro de la CGTP tiene un evidente móvil político

14:44 | La lideresa del Partido Popular Cristiano (PPC) invocó a que en dicha medida de protesta no se produzcan disturbios ni actos que dañen la imagen del país

(Andina).- El paro convocado por la CGTP tiene un "evidente móvil político" antes que laboral, sostuvo hoy la lideresa del Partido Popular Cristiano (PPC), Lourdes Flores, quien invocó a que en dicha medida de protesta no se produzcan disturbios ni actos que dañen la imagen del país.

"Evidentemente, tiene un móvil político. Es un paro con contenido político y no laboral. Como vivimos en una sociedad democrática, quien quiere ejercer su derecho a la protesta puede hacerlo, pero con tranquilidad, respeto al libre transito, seguridad y paz", señaló.

Manifestó que se conoce poco sobre la plataforma que sustenta la convocatoria al paro de la CGTP, aunque dijo que en ella se pone más énfasis en las reivindicaciones de carácter político, más que en las de carácter laboral.

"Es un derecho legítimo pero nos parece que (este paro) tiene una connotación esencialmente política (.) invocamos a que no haya disturbios", anotó.

Flores Nano consideró que sería penoso y haría mucho daño al país que, en un contexto en que se vive un momento económico expectante y hay grandes desafíos que afrontar, se diera al mundo una imagen de violencia debido a una protesta de esa naturaleza.

Asimismo, dijo esperar que el Gobierno tome las acciones necesarias para evitar que el Cusco pierda la sede de una reunión ministerial de los países miembros del Foro de Cooperación Asia Pacífico (APEC), prevista para el miércoles 09, día del paro.

Finalmente, consideró fructífera la reunión del Acuerdo Nacional en la que se discutió la lucha contra la pobreza y destacó que este tema debe comprometer a todos los sectores políticos.

En la cita presentó un documento con la propuesta de esta agrupación política, Perú: Un país, 2 estrategias, con la intención de darle al país dos estrategias diferentes; la primera, dirigida a garantizar el crecimiento del Perú moderno, y la segunda para incorporar a los sectores sociales excluidos a esa economía moderna.